什么人查因果最好_懂因果的人

文章导读:

• 1、什么人能为人查因果
• 2、给人查前世的因果是不是正修行
• 3、怎么样查自己三世因果
• 4、请问有哪位大师比较懂三世因果的

什么人能为人查因果

知道因果定律的人，就能查。

因果通三世，若问前世因，今生受者是。预知来世果，今生做者是。诸法因缘生，诸法因缘灭。因即是果，果即是因。

给人查前世的因果是不是正修行

南无阿弥陀佛

修行人自己当生成就，或往生阿弥陀佛极乐世界的都是正修行。。。如果为了名闻利养干这些事，怎么能称之为正修行呢？

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净空法师---今天讲成就，就是往生极乐世界，真成就了，就是真正成佛了。不能往生，全是假的，为什么？搞一辈子，最后还是要搞六道轮回。

今天我们生活在这个世界，学佛六十多年了，看了许许多多的地方，无论在家、出家，不能成就的原因，就是最初最初的“方便”没有了，所以学得很辛苦，学得很困难，学得没有成就。今天讲成就，就是往生极乐世界，真成就了，就是真正成佛了。不能往生，全是假的，为什么？搞一辈子，最后还是要搞六道轮回。我们要把“真实方便”做出来，那是什么？孝亲尊师！孝亲尊师做到了，孝顺一切众生，尊敬一切众生，为一切众生服劳役，这是谁？这是诸佛菩萨，这是法身大士，这是古圣先贤，没为自己。自己的生活、衣食住行，贫贱，安于贫贱；富贵，安于富贵。富贵、贫贱是命，他过得心安理得，他过得自在，对富贵不羡慕，对贫贱不嫌弃，清静、平等、觉看待，成就清静、平等、觉的德行，这叫什么？这叫会修，这叫真修，他懂得。

不能孝养父母，不能尊重长辈，学得再多，假的！如果有成就，那是一时，那是与他命中有关系，不是他德行所感召。德行所感召的，释迦牟尼佛给我们做了最好的榜样，惠能大师做了好样子，在中国古来的这些祖师大德们做出来了，你细心去观察，你就会学到。要怎么个做法？古人不容易，全凭他的慧眼，多看、多听、少说话，无论顺境、逆境、善缘、恶缘，没有意见。为什么？心是定的。别人不问，清净心中一法不立；有人向你请教，自自然然辩才无碍，你讲得清楚、说得明白，为什么？你见到真相了。他为什么不明了？他没见到真相，他看到的是虚妄相。只有清净心才能见到真相；心里妄想、杂念多，你怎么可能见到真相？这是现代教育跟古时候教育不相同。古人智慧、经验超过今人；今人的知识丰富，换句话说，妄想、杂念太丰富了，古人比不上；古人没有妄想、没杂念，今人妄想、杂念胜过古人；古人清静、平等胜过今人，所以他见到的东西踏实。孝敬要从真诚心中做，你就有根了，你就有缘了，你就有底了；如果不是从真实心中做，你是漂浮的、是假的，不可能产生真实的效果。由此可知，只要你真正懂得，所有的环境都是好的环境，所有的人事全都是善缘，对你决定有帮助，那你就是门门皆是方便门，事事都是行方便。从无量方便走到究竟真实，叫“明心见性，见性成佛”

怎么样查自己三世因果

过去世已经过去，未来世还没有来。过去世、未来世没有天眼是看不到的！我们能看到的是今世。明白了今世，也可以晓得三世因果。经云“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是”。你今生享福，前世一定造了善业；今生受苦，前世一定造了恶业。同样道理，你今生是行善、还是造恶？就能明白，来世的命运了！可见，命运是自己造的，并不是上天安排的。

请问有哪位大师比较懂三世因果的

最好的大师是佛陀。

根据佛陀的教导，三世因果可以自己亲证亲见。

根据南传上座部佛教，通过修行，可以见到这个物质世界的最小组成单位，可以见到前世及来生，通过自己亲证亲见，达到解脱，具体阐述如下：

佛教认为，世界是由物质及精神现象组成，物质叫做色法，精神现象叫做名法。

在具备禅定或近行定的定力的基础上，修习四界分别观，之后在四界透明体当中，可以见到组成物质世界的最小单位：色聚。色聚是不断在生生灭灭的，有透明及不透明的两类色聚。通过智慧之光观照色聚，会发现组成色聚的8-10种究竟色法，这就是物质世界的组成方式。

在照见物质组成后，通过修习名法，照见名法是由心、心所构成，心及心所都是不断在生灭的，而且速度非常之快，每秒钟有上亿个心及心所生起又灭去。

通过这样的修行，发现世界是由不断生灭的名色法组成，发现世界上根本没有我、灵魂这样的不变的东西，因此破除了心中的我及灵魂等邪见。

然后再通过修习寻找名色法生起的原因，会发现名色法相续生起的原因是由于贪爱、爱欲。通过修习追溯名色法生起的原因，可以照见前世，通过追查名色法相续，可以照见名色法在将来的发展以及灭去的时刻，这样可以照见来生。

因此破除了对轮回的疑惑，破除了对佛法的疑惑。

这是佛法慧学十六观智的前两个阶段：名色分别智、缘摄受智。

详细的十六观智的描述可以自己看《清净道论》