文章导读:
清明代祭扫业务套路多，你如何看待清明有偿代扫？
在我看来，清明有偿代扫是一种基于人们需求所产生的职业，毕竟清明有偿代扫能帮助到那些无法回家扫墓的人们，因此这种职业存在一定的合理性。但从某种意义上来说，清明有偿代扫不一定非常靠谱。
一、清明有偿代扫存在一定的合理性
由于各种各样的原因，部分人在清明节时可能没有时间或者没有机会回家扫墓，而清明有偿代扫刚好能满足他们找人帮忙扫墓的想法，从而能在一定程度上满足他们的需要，因此清明有偿代扫地出现存在一定的合理性。毕竟有偿代扫除了没办法让没办法回家扫墓的人到现场参与扫墓外，其它各项事宜都能帮他们做好。特别是对于一些光是在行程上就要花费很多时间的人们来说，清明有偿代扫不仅能让他们更轻松，也在一定程度上节省了他们时间，能让他们对自己的时间进行更好的规划，这让他们认为在自己无法回家扫墓的情况下，请清明有偿代扫是一个非常不错的选择。
二、清明有偿代扫不一定非常靠谱
但要知道，由于清明有偿代扫并不是人们自己亲自去扫墓，而且自己所请的代扫人员很可能与自己没有任何的血缘或亲属关系，因此清明有偿代扫并不一定非常靠谱。这是因为代扫只是他们的工作，而且雇主并不在身边，因此他们的工作完成得如何其实雇主是很难进行全面了解的，最多只能通过代扫人员提供的视频和图片来进行确认。在这样的情况下，有可能会出现代扫人员不认真扫墓的事情。所以从这方面上来说，请清明有偿代扫只是一种自己没办法回家扫墓时所能做出的下策选择，如果人们有时间有精力的话，还是自己回去扫墓会比较好，不要认为将所有事情都让清明有偿代扫去做就能让自己高枕无忧。
综上所述，在我看来清明有偿代扫本身存在一定的合理性，但清明有偿代扫不一定非常靠谱。
“代客扫墓”现象发人深思，祭祀的商业化，究竟是谁把谁骗了？
有需要就会有生产方与购买方，其实代客扫墓并不算是欺骗，也可以说买方是买到了心灵的慰藉，而卖方也刚好是获得了自己应该有的回报。如果真的要说是谁骗了谁的话，那么也只能说是我们浸透的文化氛围，让我们以这种思维方式去思考问题罢了。
我们去扫亲人的墓，我们或许是期望着亲人真的能够听见我们所说的话，但但凡受过点文化教育的，就知道这是不可能的，所以我们即使有这样的期望，也知道是不可能实现的，我们大多人去扫墓，一是求得现实的慰藉，二是弥补亲人在世时没有好好照顾的遗憾。在过往，在清明节祭祀是一件非常大的事情，可以说同族的人都要聚在一起，准备着祭祀用品，然后再到各家去扫墓祭祀，但是现在由于生产力的发展，大家基本上都不居住，在与自己的出生地较近的地方了，所以大多数的人都要千里迢迢赶回去祭祀，但是这样而来，时间成本以及其他方面上的花销就非常的大了。
要是在之前还没有疫情出现的时候，人们花费的也仅仅是一些钱罢了，但是现在由于疫情的影响还在持续着，许多人花在路上的就不单单只是钱的问题了，可能还有一些感染的风险的影响，于是很多人只会更加倾向于网上祭祀，或者说雇人去扫墓，虽然我也看过许多有关扫墓的视频，视频当中的那个人在那里鬼哭狼嚎，磕磕拜拜，虽然看的人的心情也好不到哪里去，但毕竟可以对得起自己的那颗良心，觉得自己已经是为祖宗做了一些事情的。
在儒家文化圈内的我们，其实是一辈子都会做这样的事情的，在现代生活中，雇人扫墓只是在文化影响下的一个变式而已。
清明节“代客扫墓”是骗人还是骗鬼
评说不一，问题也有，正确使用，相得益彰。 谁也不能武断地说，有“代客扫墓”需求的，都是一些钱多情淡的“不孝子孙”。客观地讲，现代人都很忙，清明节虽然有法定假期，但对于离家太远的人来说，专程回去扫墓，时间未必允许。对于这些人来说，花钱让人代替自己给故去亲人的墓地清理一下杂草、摆上一束鲜花，其实同样也能代表一分遥远但真诚的孝心，不妨宽容待之。 对于那些“代客扫墓”者来说，帮顾客清扫一下墓地、献上一束鲜花，能够代为传递一种思念的温情，但如果在陌生人坟前磕头喊爹妈、泪如泉涌，显然就有一些“过”了，因为说到底，这不过是一种没有情感因素的技艺表演。事实上，根据传统观念，死者为大，陌生人在死者坟前磕头喊爹妈、放声大哭，到底是怀念与尊重，还是戏谑与侮辱呢？ 而对于有“代客扫墓”需求的少数顾客来说，也应该认识到，别人虽然可以为自己中国扫墓，但不可能中国自己的哀思，也就是说，让别人代“扫”可以，代“哭”就免了吧，否则，真是对逝者的大不敬 让无法到现场，又想替先人扫墓的顾客，就可以看到先人墓碑前摆着墓园代为写好接收先人及奉献后人姓名的花篮及纸钱，然后上香。自己实在没法扫墓，请人送一束花表达心意，总比从来不想到故往的亲人好。 早在宋代，便有雇人送葬、替人哭丧的情况，所以现在出现代人扫墓，大家不必大惊小怪。一方面，市场经济下，需求催生新行当；另一方面，也说明我们的国民消费更加理性了，由于并不是每个人都有时间、金钱、体力来做这个事情，请人代为扫墓，可以降低个人本钱，而且也能为社会节约资源你想想，中国人"集体回家"过一个春节已经够折腾了，假如每年再来一个"集体扫墓"，这怎么了得？至少代人扫墓可以缓解交通压力
清明雇人代为扫墓是否有违传统道德
“代客扫墓”这种商业化的祭祀服务是违背伦理道德的。清明节祭扫，是中华民族的一个传统文化，通过祭扫活动，我们寄托对故人的哀思，同时也反思我们自己的行为，是一种与逝去亲人心灵对话的方式。这种亲情之间的交流是其他任何人或者组织根本无法替代的，必须亲力亲为。“代客扫墓”其中利益横飞，只见眼泪不见真诚，只见仪式与程序不见真人与真情，仅仅拘泥于形式，这种不能将哀思寄托于心间真诚缅怀的祭祀服务，无疑是对中国传统文化、民俗的误读。当清明节与我们的精神、情感没有关联时，“雇人扫墓”又有何意义呢？
扫墓的想法，从而能在一定程度上满足他们的需要，因此清明有偿代扫地出现存在一定的合理性。毕竟有偿代扫除了没办法让没办法回家扫墓的人到现场参与扫墓外，其它各项事宜都能帮他们做好。特别是对于一