文章导读:
明于观人,暗于观己,此天下之公患也 是什么意思
【原句】明于观人,暗于观己,此天下之公患也。见秋毫之末者,不能自见其睫;举千斤之重者,不能自举其身。——宋代理学家吕祖谦
【译文】明了知人之术(通过观察人的行为和表现,来认清人的本质的方法),(却)不明白了解自己看清自己的方法,这是天下人所共同的忧患。(人的视力能够)看得见鸟兽在秋天新长的细毛的尖端一样的极其细小的东西,(却)不能看见自己的睫毛;(人的力量能够)举起重达千斤的东西,(却)不能够举起自己来。
【注释】
1、观人:即知人、识人等。指通过观察人的行为和表现,来认清人的本质。《吕氏春秋》概括为“观人”的八法:止则观其所好、富则观其所养、贵则观其所进、听则观其所行、习则观其所言、穷则观其所不受、贱则观其所不为。
2、观己:即自知。指能够了解自己、认清自己。
3、公患:共同的忧患;共同的祸患。《荀子·富国》:“墨子之言昭昭然为天下忧不足。夫不足,非天下之公患也,特墨子之私忧过计也。”《韩非子·孤愤》:“万乘之患,大臣太重;千乘之患,左右太信;此人主之所公患也。”王先慎集解:“公训为共,《荀子·解蔽》‘此心术之公患也’,语句正同。杨注‘公,共也’,是其证。”宋王安石《上皇帝万言书》:“盖因天下之力,以生天下之财,取天下之财,以供天下之费。自古治世,未尝以不足为天下之公患也。患在治财无其道耳。”
4、秋毫之末:鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪。”
5、千斤之重:重达千斤的东西。
6、身:自己。
【解说】
《老子》第33章:“知人者智,知己者明。胜人者有力,胜己者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。”另一版本作:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。”大体意思是相同的。这段话说明了,了解自己远比了解别人要难。
善观人者观己,善观己者观心”
这句出之明 祝允明《读书笔记》
意思是:善于观察别人的人要善于观察自己,善于观察自己的人要善于观察自己的心。
善观人者观己,善观己者观心是什么意思
意思是:善于观察别人的人要善于观察自己,善于观察自己的人要善于观察自己的心。
这句出之明 祝允明《读书笔记》
祝允明书法主要成就在于狂草和楷书。狂草来自怀素、张旭,更多的是接近黄山谷,提按和使转的笔法交互使用,行与行之间的距离很紧,形成一种汪洋恣肆的视觉效果。更难得的是楷书又写得相当严谨,有晋唐人的古雅气息。
这种反差很大的综合素养与唐代的张旭十分相似,如《草书自诗卷》、《致元和手札》、《草书千字文卷》、《王文恪公卷》等。
扩展资料:
祝允明书法史上最巨大的影响莫过于其重新倡导北宋尚意书风,并上承唐人狂草之路,使唐宋后狂草一脉的没落的局面有所改观,使得狂草重新出现在书法史的畛域里。
他将黄庭坚草书与唐颠张醉素的草书通过自己的整合而成为一种新式的草书图样出现在明代书坛,并使之成为明代草书的典范,开此风气之先河。为之后的徐渭、黄道周、倪元璐、张瑞图、王铎的草书崛起起了引领作用。
自祝允明以后的书家显然不满足于元代赵孟頫帖学仿古、拟古的书学思想与审美观念。因此,祝允明草书审美风格的确立开创了明代浪漫主义风格,同时也为后代的书家将这种风格推向高潮埋下了一颗种子。
参考资料来源:百度百科——祝允明
善观人者观己,善观己者观心.什么意思?
意思是:善于观察别人的人要善于观察自己,善于观察自己的人要善于观察自己的心。
这句出祝允明《读书笔记》
祝允明书法主要成就在于狂草和楷书。狂草来自怀素、张旭,更多的是接近黄山谷,提按和使转的笔法交互使用,行与行之间的距离很紧,形成一种汪洋恣肆的视觉效果。更难得的是楷书又写得相当严谨,有晋唐人的古雅气息。
这种反差很大的综合素养与唐代的张旭十分相似,如《草书自诗卷》、《致元和手札》、《草书千字文卷》、《王文恪公卷》等。
祝枝山的书法:
祝枝山集各书家之长,领一代风骚,是吴门书派中“明中期书法三大家”(另两人为文征明和王宠)之一。其书法吸取唐虞世南、元赵孟頫书法之神,扬晋王羲之、王献之行书、唐怀素草书之势,融会贯通,自成一体,发展为自己的独特狂草,被誉为“明朝第一”,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。
祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。祝允明虽无名画,但也能画画,唯很少动笔,传世之作更少。祝允明尚有《江海歼渠记》、《新闻记》、《九朝野记》、《枝山前闻》、《浮物》、《老怪录》、《苏材小纂》、《怀星堂集》等书传世,并编有《兴宁县志》。
解自己、认清自己。3、公患:共同的忧患;共同的祸患。《荀子·富国》:“墨子之言昭昭然为天下忧不足。夫不足,非天下之公患也,特墨子之私忧过计也。”《韩非子·孤愤》:“万乘之患,大臣太重;千乘之患,左右太信;此人主之所公
代的张旭十分相似,如《草书自诗卷》、《致元和手札》、《草书千字文卷》、《王文恪公卷》等。祝枝山的书法:祝枝山集各书家之长,领一代风骚,是吴门书派中“明中期书法三大家”(另两人为文征明和王宠)之一。其书法吸取唐虞世南、元赵孟頫书法之神,扬晋王羲之、王献之行
赵孟頫书法之神,扬晋王羲之、王献之行书、唐怀素草书之势,融会贯通,自成一体,发展为自己的独特狂草,被誉为“明朝第一”,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”
文章导读:1、明于观人,暗于观己,此天下之公患也 是什么意思2、善观人者观己,善观己者观心”3、善观人者观己,善观己者观心是什么意思4、善观人者观己,善观己者观心.什么意思?明于观人,暗于观己,此天下之公患也 是什么意思【原句】明于观人,暗于观己,此天下之公患也。见秋毫之
观其所不受、贱则观其所不为。2、观己:即自知。指能够了解自己、认清自己。3、公患:共同的忧患;共同的祸患。《荀子·富国》:“墨子之言昭昭然为天下忧不足。夫不足,非天下之公患也,特墨子之私忧过计也。”《韩非子·孤愤》:“万乘之患,大臣太重;千乘之患,左右太信;此人主之所公