文章导读:
- 1、农村人说插秧有三怕，这“三怕”是哪三怕？
- 2、在农村的同一个地方，为什么每家插秧时间不一样？
- 3、插秧——痛并快乐的体验
- 4、插秧有点缺苗该不该给钱，我给别人插秧，她说缺苗，不给我钱，告她能行么？
- 5、早夏插秧美诗七首：手把青秧插满田，退步原来是向前
- 6、2020年洋马插秧机架子号在哪里
农村人说插秧有三怕，这“三怕”是哪三怕？
如果插完秧之后吹大风，那么很有可能插的秧苗全部被吹得连根拔起，出现“漂秧”现象。一旦秧苗出现漂秧，那么就意味着工作量会增大，后边需要把这些秧苗重新插回田里。次怕田里有蚂蝗，蚂蝗吸血，常是不知不觉的，吸饱后自行脱逃，可血还一直会流。除了怕蚂蝗爬上吸血，田里有水蛇，有蚁，有地蜂，有其他害虫蜇人，有毒，这也是小要小心的。
育好苗，机械插秧，人基本都不怎么下水，秧苗之间的株距，行距，都是插秧机调好的，农民就怕插秧机，把秧苗插的太深，太深的秧苗，不返青，严重的地方出现死苗的现象。这是栽秧种田的人都非常害怕的，田里有玻璃、铁丝，尖锐的石头，会在栽秧的过程中，手一插下去秧苗时，把手划伤或者刺伤，鲜血直流，既让插秧的人痛苦，又影响了插秧的进度。
大部分男的在插秧时，反而一个个都笨手笨脚，连拔秧苗都拔不整齐。就如一句老话讲的那样到了“英雄无用武之地”的地步。在当时直感觉好笑，因在我们那这可说是一种普遍现象。我们农村人都知道，插秧的田不全是水田，有的是干田泡的，干田可能是种小麦，油菜和蚕豆的田，也可能是挖起来什么也没种的田。插秧的时候，一旦下雨，基本上就会耽误农活，因为插秧遇到下雨，就必须要去避雨，冒雨插秧很危险，关键是农民每天插秧多少，都提前把秧苗准备好了。
还怕玻璃。这田里水浑了，谁也看不清，大家光脚板下田，难免会插到手，脚。特别是在大路旁边的田，路人不自觉，那就更麻烦了。没办法，现在还是只能穿水鞋等进行防护。
在农村的同一个地方，为什么每家插秧时间不一样？
我是南方农村长大的，每年的惊蛰前，家里都会把麦子放到麻袋里，提到门口的大石头上，然后浇上井水。大概要连续浇半个多月左右，小麦才能都发芽！因为三四月的时候，天气还是比较冷的，没那么容易发芽！
一般要20-30天左右才能撒秧苗，秧苗也差不多要20-30天左右才能拔了去插秧！
可能有人会疑问，那这跟每家插秧时间不一样有什么关系吗？
有的！
不同人浇灌的方式不同，有的人小麦发芽的早，有人小麦发芽的晚！不可能因为别人发芽了撒秧苗了，你的没发芽也跟着撒，对吧？
再者，每块地的温度、湿度是不同的，有的人家地好，秧苗长的又黑又快；但是有的人家地就没那么好了，秧苗长的慢，又小又黄，这个时候怎么办？只能等，等它长大点在去拔了插秧，或者看其他人插秧完有没有剩，找人家要来插秧！
当然，虽然时间不一样，但是一般也不会差距太多，顶多半个月左右就会做完！不然会影响秋天的收成（我们这是一年两季水稻）。
长势是每家插秧时间不一样的主要因素，还有个可能出现的次要因素。
有的地撒苗前看着很不错，等你要拔的时候才发现这块地是个“硬骨头”，可能是因为雨水下多了的缘故，也可能是泥土的缘故，就是苗拔不出来，你在怎么使劲都拔不出来，太过用劲儿又断根！
这个时候你根本没办法啊，这种情况又不能拉牛来耕一遍。只能等到别人家都插完了，你在去把各家剩下的都讨过来插秧。
这种情况我家里就遇到过……
当然，如果你家秧苗长的好，什么问题都没有，也不是不可能跟别家的插秧时间不一样的。
我们村里以前就有那种互相帮忙，一块插秧的，先一块把你家的插完了，然后来插我家的……
这样，插秧时间不也就不一样了吗？
其实这种情况也跟无关收成的，毕竟农民的收成，是看老天爷赏脸的。
插秧——痛并快乐的体验
语文一、二单元综合测试卷批阅完毕，作文题目是《童年的回忆》，好多孩子都写得不错，其中方灿同学的作文引起了我的注意：
童年的回忆
童年，是欢乐的，是精彩的，是美好的。在我记忆的沙滩中，有不少童年的回忆，但其中最欢乐，最精彩，最美好的童年往事，却只有一件，我现在来给你娓娓道来吧！
在我八岁那年，我们回到了老家安徽，那是一个有山有水的地方。我们吃过午饭，妈妈就神秘地对我说：“灿灿，我们一会儿就去一个地方。”小小的我对一切新鲜事物都感到好奇，就点头答应了。到了地方我才发现，原来我们是要去插秧啊！
小小的我没插过秧，只是在电视上看到过，我在心里想：插秧，看起来好好玩啊，脚踩进软软的稀泥里，一定很舒服。我把裤腿挽起来，兴高采烈地跳下去，没想到我刚一进去就皱着眉头说要出来，正准备出来呢，突然发现我的脚拔不出来了，我急得哇哇大哭，妈妈赶紧帮我拔出来，并扶着我到石头上坐着，我想：插秧哪里好玩嘛？水都是烫的，脚都拔不出来。我正生气呢，奶奶把我拉到一块小田，又给了我一些秧，让我去插。我不情不愿地下去，妈妈在另一边大喊着如何插秧，我听了点点头，按照妈妈的方式去插。刚插了几根，我就已经汗流浃背，脖子酸痛，胳膊也抬不起来了。我正想放弃呢，突然想到老师刚教的“锄禾日当午，汗滴禾下苦。”，我心想：农民伯伯平时这么辛苦，我这才算什么呢？我想后，便化酸痛为动力，坚持着把这块田插完了。小小的我望着自己辛苦的劳动成果，心里有种说不出的开心，妈妈问我还要不要浪费粮食？我说不要了。
这次插秧让我明白了农民伯伯的艰辛，这也是这件事成为我最美好的童年往事的理由。
很惊喜！这个事例她在“芒种”这节课上分享过，我还作了点评。没想到她写进了考试作文中，并写得不错。
希望孩子们可以多和大自然链接，因为我们的先人在春花、夏风、秋月、冬雪中与自然对话，才为我们留下了一首首伟大的诗歌。
有人说：“中国何以成为中国？那些伟大的诗歌，是构成我们中国人的心灵情感和生活方式的重要因素。我们应该用什么样的方式来学习，才能和千年前的诗人们一同呼吸？才能拥有一种古典的生活方式？”
我想说的是：有机会就多亲近大自然，有机会就多体验农村生活。
插秧有点缺苗该不该给钱，我给别人插秧，她说缺苗，不给我钱，告她能行么？
你给别人插秧，可能因为想赶进度，有点缺苗，当然，事主看到缺苗，会有点不开心，毕竟是半季庄稼。但是，他如果不给你劳务费，建议你去辖区居委会申诉，通过辖区居委会要回自己劳动所得。也建议你和事主沟通，你去进行补苗，然后让他付你约定好的劳务费用。
早夏插秧美诗七首：手把青秧插满田，退步原来是向前
早夏插秧美诗七首：稻田水满插秧时，野田齐唱插秧歌
早夏农历四月，随着雨水增多，是稻苗分秧种植的时节，称为插秧。
我国种植稻谷的历史悠久，至少有12000年到16000年的历史。
诗经中有”滮池北流，浸彼稻田。“这是周朝时期，人们已经掌握了水稻的种植技术，用引流水的方式灌溉稻田，获得丰产。
那么稻谷和麦子的种植方式是不一样的，当稻谷在仲春和晚春发芽之后，如果任其生长，那么丛生的稻苗会互相争夺养分，反而导致秋天的稻谷产量不高。人们很早就发现稻苗的这个生长特性，所以在稻苗发芽之后，要专门的分秧，给每颗稻苗以更多的空间和养分，获得迅速而饱满的成长。
那么在农历的四月，也就是早夏，是河流水面，土地湿润，水源充足的时期，这个时候，就要进行稻苗的分秧和插秧了。有的是在已经灌溉好的农田中进行，有的是在插秧后，迅速引水。而此时早夏充沛的降雨，也给稻苗带来蓬勃生机。
这是一件非常精细而且辛苦的农活，因为要抢时间，利用节气降水，而此时往往晴天的时候，太阳焦灼，下雨的时候，上下泥泞。但是这正是关系到生存的一件大事，数千年来，每年早夏四月，都是插秧的旺季，辛苦和希望同在，绿色和汗水浸润了肥美的土地。
先来看一首插秧名诗。
” 手把青秧插满田，低头便见水中天。
六根清净方为道，退步原来是向前。 “五代后梁契此和尚《插秧诗》
佛教虽然是从印度传来，但是已经很本土化，中国的和尚是很少在街上乞讨的，这和印度是古代僧人不一样，他们几乎是不从事体力劳动，靠施主的供养，和自己的冥想来达到所谓的天国之境。但是在中国，僧侣大部分会从事农业劳作，自给自足，在感受自然的同时，艰苦修行，也将充满正能量的哲理带给人们。
契此和尚和尚据说是浙江四明人，身体肥胖，笑口常开，时常云游。
但是这首诗是不是他所写，已经无法考证，因为按道理如此懂得农事的人，也胖不到哪里去。
但是这首诗，是真的美。
在浙江江南，种植稻谷的水田随处都是，而插秧季节，人们手把青苗，退行种植，一方面是节约时间，另外一方面，也是可以看到稻苗的间距，给予稻苗最合适的空间。
在这样的水田里，人们劳作，虽然面朝水田，背朝天，十分艰辛，汗水滴落在水中，但是如镜的水田，却给了另外一种如在画中的舒缓感。因为你站立耕耘的水面，倒映着天上的青山白云，浩浩蓝天，形成视觉的广袤，反而减轻了劳作时那种视觉和心里的疲劳感。
你种的是田，且种的是画啊。
稻田的种植讲究精细，充分利用面积，节约时间，要快，准 ，稳，才能迅速以最小的体力完成最大面积的有效种植。所以专心，执着，才能获得速度和成就感。
而这种执着也是佛教提倡的所谓念念一心，六根清净，眼耳鼻舌身触意，都在一种非常单纯的禅定和笃定状态。实际这种状态并不深奥。任何一个投入的人，进入了投入的状态，都会获得这样美好的身心体验，而种植稻苗的人，如果心无旁骛，如何不是一种人世的修行。
最美的金句是”退步原来是向前。“插秧人的退步插秧，是充分了解了水田种植的技术，是知道如此会获得更快更多是收益，所以他的退步，是为稻田丰收，必然的工作步骤。
但是这句诗的哲理在于，这样的辛苦退步的种植，是获得秋天的圆满，是另一种向前。那么放在人生，你若对一件事有充分的把握，在过程中退让，也是迈向成功的步伐。
而在人生很多事情上的退让，并非懦弱，而是利他，种植更广袤的福田。
实际这首诗也是赞美安慰了辛苦劳作的农民，他们在很多事情上忍辱负重，退让谦虚，但是这也成就了他们回报自然，无愧人生的人生。
这首诗对于今天的人仍旧具有很强的心理舒缓和指导意义，人生未必处处高歌猛进，有挫折的时候，当想想，福祸相倚这样的道理，以更大的心理容量对待生活，保持乐观，保持劳作。
”落日知分手，春风莫断肠。
兴来无不惬，才在亦何伤。
溪水堪垂钓，江田耐插秧。
人生只为此，亦足傲羲皇。 “ 盛唐 · 高适《广陵别郑处士》
这是目前看到的最早的一首关于插秧的唐诗。
高适和没有功名的郑处士分手，对方仕途无望，准备返乡。
此时是晚春。高适对于农业的感知，在于他有很长一段时间在家乡务农，所以对于朋友的处境是非常理解。这个世界，中进士，做官，运气很重要，但是退一步，回家务农未必不是上选。
所以这首别离诗充满了勉励。
这晚春落日分手，不用这么断肠。
我们相知，性情相投，相处愉快，这是非常难得的，你有才华，足以自傲，何必为不能崭露头角而伤感。
你回去的时候，正是溪水夏满，正堪垂钓，江田水足，赶得上回去插秧。
人生有家园可退，有地可耕，山川美景，都在自然，你的这一决定，非常正确，足以是享受太平时代的耕读之乐，何乐不为？
实际高适也说出了很多人的理想，自古人多地少，绝大多数人城市仕途的奋斗，是因为无田可以退守，如果一个人安心于田园农业，实际也是很陶渊明的。
这首诗点出了唐朝的插秧季，也在早夏。这是农业文明的传承。
”偶与天雨会，霶霶四郊匀。
插秧复修堰，野叟何欣欣。“ 北宋 · 王禹偁《和杨遂贺雨节录》
王禹偁家境贫寒，世代农家，所以他对农业和农民的关心出自内心。
他一生以直言几起几落，42岁这年，被贬谪到安徽，结果这年春夏之间大旱。
古代尤其是宋朝的官员，奉行儒教，并不相信鬼神，但是遇到这样的大旱，人心惶惶，他也做了很多祈雨的事情，安抚民心。放出了监狱的囚犯，祈祷了各路神仙，去水边拜水神庙，去寺庙烧香，他说做这些明明知道不是正常的正统的典故，但是是为了安慰旱灾中惶恐的百姓。
终于，降下了一场久旱甘雨，那磅礴的雨让郊外农田雨露均沾。
老农民笑开了怀，赶紧就着雨水插秧，整理田坝，蓄水。
那种快乐和欢欣，王禹偁深有体会和感动，因为他就是农民的儿子啊。
农民珍惜土地，珍惜稻田，珍惜水，那是和生存密切相关。
所以有水的稻田，秧苗特别齐整，那是农民爱惜资源的深沉的爱啊。
写到这里，谈谈中国古老的祈雨。
其实唐宋之后，皇帝和官员并不笃信鬼神，然而大旱之年，却有隆重的祈雨仪式，甚至祈雨会影响到一些正常的决策。比如释放囚犯。
这是一种必然必须的安抚。包括苏轼为了祈雨率领民众步行几十里去龙潭祈祷，降雨之后，又要谢神。在大自然的威力之下，每个人都觉得无力和渺小的时候，凝聚成一种虔诚的祈愿，也是安抚和稳定社会的一种重要的方式。
心于子民同在。
但是我想王禹偁虽然知道这是仪式，他一定分外虔诚，因为他也曾是劳苦百姓。他理解农民的焦灼，他甚至心酸的理解那得雨后的巨大快乐，因为灾难过去了。
”鹁鸠晴雨报人知，更问农家底事宜。
村落泥乾收麦地，稻田水满插秧时。“ 宋 · 曾几《途中二首 其一 》
这是风调雨顺时节的太平年。
鹁鸪声声，长期从事农业的人，从鹁鸪斑鸠的声里，预测了天气晴雨。
这个时候，并不需要去问农民今年的打算和收成，因为这个时节，农民们真的没空。
因为只要天晴，就赶紧收麦子，避免雨水熟坏了成熟的麦子，口感和收成都打折扣。
只要下雨，那就赶紧插秧，因为此时的雨，最合适水稻秧苗的成活和生长。
所谓春耕夏种，忙的就是这个阶段，人人几乎都在田里。
就算是村子里有留守的妇女，她们不是在收蚕纺织，就是在做饭送饭。
而男人们在打麦插秧之余，还要采摘水果。那都是山林土地的收获啊。
最美最忙碌的早夏四月，辛苦并且快乐着，就算有地方官员下来视察，那也是要少说多看，甚至出力的，现在可不是等着庆功的时候。
”晨雨麦秋润，午风槐夏凉。
溪南与溪北，啸歌插新秧。
抛掷不停手，左右无乱行。
我将教秧马，代劳民莫忘。“南宋 · 楼璹《 耕图二十一首 其九 插秧》
这是插秧季节的集体协作。
早上的雨已经显示麦田即将丰收，中午的风，显得槐树下格外清凉。
但是早上到中午的时段，烟雨之中，水田之中，都是插秧的人。
虽然在农村插秧，都是以家庭为单位，但是繁忙的季节，人们会互相合作，首先是在集体的氛围里，一起下地，用歌声助兴。其次是分工协作，村落互相调剂人手，有人在水田边准备成捆秧苗，抛向水中，而秧田中的人，则快速插秧。这样的协作也惠及人力不多的家庭，在集体的氛围里互相抢种成功。
那么宋朝还发明的一种秧马，就是木头的如船的坐具，上面可以堆积秧苗，用手脚滑动退后，这样可以减轻人们低头产生的劳累眩晕，又能够加快速度。
这个官员，有心推广这种南方大规模种植水稻的农具，缓解民劳。
在古代诗词里，秧马经常出现，那是劳动人民在实际劳动中产生的简单高效的农具。
”泓泓圆碧漾新荷，猎猎斜风颤绿莎。
农事正忙三月后，野田齐唱插秧歌。“ 宋 · 宋伯仁《夏日 其二》
不知道这种插秧歌，是否在农村还保留。
在宋朝，早夏四月是插秧，集体插秧的季节。
看，小溪里荷叶初生，温润的南风摇曳水草。
农事不是忙碌在春天的三月里，最忙的却是四月早夏。
那农田到处是插秧的人，秧田里飘荡秧歌。
只是没有秧歌的旋律和歌词流传下来，那一起劳作的农民，亮开了嗓子，彼此呼应，那是最美的农歌吧。
”浸种二月初，插秧四月中。
小舟载秧把，往来疾于鸿。
吴盐雪花白，村酒粥面浓。
长歌相赠答，宛转含豳风。
日暮飞桨归，小市鼓鼕鼕。
起居问尊老，勤俭教儿童。
何人采此谣，为我告相公。
不必赐民租，但愿常年丰。“ 南宋 · 陆游《夏四月渴雨恐害布种代乡邻作插秧歌》
终于找到一首秧歌，是陆游写的，晚年的陆游隐居耕读乡里，和农民土地保持着最深沉朴素的激情。陆游声望很好，低调乡里，这年早夏雨水不多，又是插秧季节，乡里肯定有祈雨仪式，也唱插秧歌，只是民间的秧歌，范围狭小，言辞粗鄙，恐怕不能感动雨神，于是陆游就写了一首《插秧歌》，让人插秧时传唱，用劳作感动自然之神雨水馈赠。
有人说，这诗，农民们会懂会唱吗？
那么我来解释这样的诗歌，是可以根据民歌的旋律，加上各种助词的。
肯定有乡里的里长教会传唱，在重要的插秧季，互相应和歌唱。
来看看内容。
我们浸泡种子在二月初哦，我们插秧在四月中，小小秧马载着稻苗，我们在水中穿梭如鸿。
那送来的饭菜，用上好的吴盐调制，那送来的酒粥，是村里最好的粮食。
我们用歌声和劳作回报，我们从上古就是这么协作勤劳。
我们插秧完了，去集市去买锣鼓，我们去孝顺老人，我们教孩子节俭。
如果听到歌谣的人，将歌谣告诉上面当官的。
就说老百姓不用减租子，老百姓愿望年年丰收，再辛苦也值得呀。
我相信这首插秧歌是流行一时的，因为宋朝的南方村落，还保留集体协耕的传统和美德，乡里组织插秧季，集体安排饮食，种了自家的田，去种别家的田，保障一个地区最高效的种植和丰产。
又到了农历四五月的插秧季，你还有那些插秧的见闻呢？
请写下记录最朴素的农业风情吧。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。。
2020年洋马插秧机架子号在哪里
前挡风玻璃左下角。插秧机架是插秧机各部件和机构安装的基础，要求刚性好、重量轻，现有的插秧机架都是一体成型。2020年洋马插秧机架子号在前挡风玻璃左下角，或者在主驾驶车门铰链柱、门锁柱、门边上，比较显眼，也有的位于发动机舱，如果没有找到，也有固定在车门内侧靠近驾驶员座椅的地方。
在打麦插秧之余，还要采摘水果。那都是山林土地的收获啊。 最美最忙碌的早夏四月，辛苦并且快乐着，就算有地方官员下来视察，那也是要少说多看，甚至出力的，现在可不是等着庆功的时候。”晨雨麦秋润，午风