人又谁能以身察察中查的意思_人又谁能以身之察察?

文章导读:

• 1、“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎”是什么意思？
• 2、“人谁能以身之察察,受物之汶汶者乎”请问是什么意思?
• 3、“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎”请问是什么意思
• 4、人又谁能以身之察察
• 5、“人又谁能以身之察察”的语境和出处和翻译?

“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎”是什么意思？

“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎”：一个人,谁又能用清净洁白的身体,去受脏物的污染呢?

出处：《渔父》 屈原。

屈原（公元前340年－公元前278年）：

1.战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均 。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。

2.屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。 

3.屈原也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原 。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域 。 

“人谁能以身之察察,受物之汶汶者乎”请问是什么意思?

人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?

●译文：一个人,谁又能用清净洁白的身体,去受脏物的污染呢?

“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎”请问是什么意思

“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎”意思是：人谁愿意让自己的洁白，去接触污浊的外物。

出自《楚辞》中的《渔父》，《渔父》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原，结尾写渔父，都着墨不多而十分传神；中间采用对话体，多用比喻、反问，生动、形象而又富于哲理性。

全文中的人物有两个——屈原和渔父。全文采用对比的手法，主要通过问答体，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。全文四个自然段，可以分为头、腹、尾三个部分。

文章以屈原开头，以渔父结尾，中间两个自然段则是两人的对答，处处体现了道家的哲学思想。其中“不凝滞于物，而能与世推移”的思想对后世道家道教影响极大。

扩展资料：

创作背景：

《渔父》的写作背景，按司马迁本传和东汉文学家王逸的说法，大约是在楚顷襄王执政时期，屈原遭到流放，政治上遭到重大打击，个人和楚国面临着厄运的情况下，诗人心情忧愤苦闷，来到汨罗江畔，边行边吟而成的。

《渔父序》在末尾说：“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。”为楚人因怀念屈原而收集整理屈原之诗词互相传赠。这说明《渔父》在秦汉以前已经广为流传。

人又谁能以身之察察

意思是：人又怎么能因为自身清洁而…….

附“察察”之解释,供您参考.

【察察】1.明辨；清楚.《老子》：“众人察察,我独闷闷.”众,一本作“ 俗 ”.王弼 注：“分别别析也.”一说为急且疾.见 河上公 注.汉 王充 《论衡·自纪》：“三年盲子,卒见父母,不察察相识,安肯说喜?”《新唐书·宦者传上·吐突承璀》：“ 吐突承璀 字 仁贞 ,闽 人也.以黄门直东宫,为掖廷局博士,察察有才.” 清 杭世骏 《质疑》卷下：“ 仁山 金氏 曰：‘ 娄敬 一时之言,计不察察.’”2.苛察；烦细.《老子》：“其政察察,其民缺缺.” 汉 陆贾 《新语·辅政》：“察察者有所不见,恢恢者何所不容.”《後汉书·章帝纪论》：“ 魏文帝 称‘ 明帝 察察,章帝 长者’.章帝 素知人厌 明帝 苛切,事从宽厚.” 明 归有光 《送许子云之任分宜序》：“无察察之政者,有醇醇之德.” 清 侯方域 《南省试策一》：“《虞书》曰：‘临事以简.’而後世任数之主乃欲矜其察察以穷之,过矣.”3.清洁；洁白.《楚辞·渔父》：“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣.安能以身之察察,受物之汶汶者乎?” 王逸 注：“察察,己清洁也.” 北齐 颜之推 《颜氏家训·後叙》：“抑以察察之迹,而浮游世之汶汶,固将有 三闾大夫 之愤而莫之宣耶!” 清 褚人获 《坚瓠馀集·过自标榜》：“诸君子不以察察受汶汶是矣,无乃过自标榜乎!”

“人又谁能以身之察察”的语境和出处和翻译?

察察,洁白的样子

译1：人们之中又有谁愿意让洁白的自身

译2：人们谁又能发现自身的缺点并且改正

出自——《史记·屈原贾生列传》