文章导读:
- 1、什么是信仰
- 2、寻找信仰
- 3、一个关于宗教信仰的问题，请专业人士回答
- 4、宗教和信仰有什么异同？
- 5、主意和宗教，哪一个先在人群中消失？
什么是信仰
信仰，是指对圣贤的主张、主义、或对神的信服和尊崇、对鬼、妖、魔或天然气象的恐惧，并把它奉为自己的行为准则。信仰与崇拜经常联系在一起，但是与崇拜还有不同。概括地说，信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。也有相关的歌曲、书籍、影视作品。
寻找信仰
想有信仰是你有智慧！几乎所有宗教都是人在找神，导致了众说纷纭的诡异，困惑和弯路。。。唯有基督信仰[天主教会，基督新教会等]是神找人，天父神明确地自我启示，慈悲地引导人类走上正轨，祝福人类达致永福。
“信仰就是相信我们所未看见的，而这种信仰的回报，是看见我们所相信的。” -圣奥斯丁
读基督的话语感到：“太阳升起来了，让所有的蜡烛都熄灭了。” -林语堂
“问题不在于基督复活的事实在历史上是否可以理解，而在于历史如果不接受这一事实，历史本身是否可以理解！” ——《宋美龄自述》
全世界发行量最大的书—— 《圣经》
[圣咏/诗篇] 敬畏上主是智慧的开端！
[ TRUTH ]：全球最具影响力的历史“人物”耶稣基督，乃万物的造物主天父神之唯一圣子，于公元1世纪给世人传福音，为使人类得救甘心受难、死于十字架并在第三天复活，完成了艰巨的救赎大业, 由此开创了人类和其天命之主重新和好的历史新纪元，全世界通用的公元纪年即源自基督的诞生期。
[价值观] 你希望别人怎样对待你，你就怎样对待别人。不要论断人，你也将不被论断。宽恕人，你也将被宽恕。施予助人，你也会被施与，并满满地给你们。 ……你们的天父使太阳光照善人，也光照恶人.
你们用什么衡量人，也会用什么被衡量。为什么你只注意别人眼中的小刺，而不见自己眼中的大梁呢？ 凡没有怜悯心的人，审判时也不受怜悯。 你们所说的没有根据的话，在审判之日要句句清算……
谁在小事上诚信，在大事上也会诚信。如果你们在世俗的钱财上都不忠信，谁又会把真正的财富交托给你们呢？ 你们不要只在地上积攒财富——积攒自己在天国中的财富吧！你们的财富在哪里，你们的心也在哪里。
[启示] 天父如此爱世人，竟把他的唯一圣子赐下 [救赎]，使凡信他的人逾越死亡而得永生。 [先知书] 上主神说：“我居于至高圣洁中，但我也与心灵谦卑、忏悔的人在一起！”
我是道路、真理、生命；如不通过我，谁也不能到天父神那里去。我知道我从哪里来，终到哪里去。来自人的光荣我毫不在乎。我出自上主、来自上主。
如果你们不信我就是自有永有的那一位，你们将会死在自身的罪和黑暗中。我来，为使人得着丰富的生命。 ……我是世界之光，跟随我的就不在黑暗中，而有生命之光。你们在还能寻到光的时候，信仰光吧，成为光明之子。
我是真葡萄树，你们是葡萄枝。不是你们选择了我，而是我拣选了你们，并派遣你们去结果，使你们的果实长存；你们奉我的名向父无论求什么，他必赐给你们，使你们的喜乐满全。我命令你们的，是要你们彼此相爱，如同我爱了你们一样。
[基督死而复活后对门徒说] 你见了我才信，但未见而信的，是有福的。
[智者所见略同] 既然按照上主的智慧，世界不能用世俗的智慧来认识他，上主就甘心用被认为是愚拙的道来拯救信众 [指十字架上的救世主]。
[ 老子《道德经》“道可道，非常道。/上士闻道，勤而行之；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”]
上主使万事共同互相效力，为让爱主的人得益处！
[教会教堂可在你所在的城市网搜，大教堂一般在周末都有免费的墓道班。上主祝福你！]
一个关于宗教信仰的问题，请专业人士回答
看全世界各个宗教，除了佛教之外，没有一个宗教的教主不是以超人的‘神’格自居的。这个神能够呼风唤雨，点石成金；他主宰着人类的吉凶祸福，它操纵着万物的生死荣辱。人类只有匍匐在他的面前，赞美与讴歌，把一切成功与荣耀归于万能的神，信仰他的才能上天堂，反对他的只有堕入地狱，绝无抗辩申诉的余地。而◆贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。 ◆色心不除，生死不了。 ◆有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。 ◆忍人所不能忍，行人所不能行。 ◆作事不怕不成，只怕无恒。 ◆一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！ ◆我思故我在，我观故自在。 ◆人必须在自我中觉醒，才能破除我执。 ◆凡有追求，必定有烦恼。 ◆学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。 ◆要搞好个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。 ◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。 ◆世界上有一种生意，永远是亏本，那就是发脾气。 ◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。 ◆鱼生活在水中，所以我们见不着他的泪。 ◆真正的神通，是把烦恼弄通。 ◆是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。 ◆健康，是真正的财富，不要糟蹋它。 ◆我慢高山，不留德水。 ◆悟是教育家，不是政治家。他慈悲地教导众生，从不控制众生。 ◆是非天天有，不听自然无。 ◆愚人求境不求心，智者求心不求境。 ◆为人正直，则与道相应。 ◆见一切人皆圣人，唯我一人是凡夫，则心自息怒。 ◆德修而谤来； 来谤而修德！◆缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。 ◆再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。 ◆人忙心不盲，即是有定力。 ◆山不转路转，境不转心转。 ◆世间一切，为我所用，非我所有。 ◆觉悟真理的人，即拥有真正的生命。 ◆体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端 ⊙诸行无常：意指世间一切事物，皆在刹那间迁流变异，无一常住不变。有为诸法概皆无常，众生执以为实，认假作真，而起诸妄想，或求长生不老，或徒务粉饰色身，不识‘亘古不变’，仍不免‘刹那生变’，无常者，乃是世间之自然法则，此方是‘真常’。了悟变化无常乃是生命的特征，于一切境，随遇而安，在悲智双运中，得见生命之究竟义。想得到幸福，就要从真理下手。真理要从心下手，心要从悟下手。悟就要从观照无常下手。能观照就有大慈悲心，因为能观照无常，就没有得失的观念。一旦失去什么，就不会感到痛苦，因为你知道——这就是无常。⊙诸法无我：意指世间诸法，无论有为、无为，皆是缘起幻有，并无恒常不变、独立存在之实体或主宰。世尊殷勤嘱咐：应于二六时中观照‘无我、无我所’。此色身乃四大假合之幻躯，凡我之物皆是为我所用，非我所有。若真有我，何以我之心绪、生死皆非己能掌控？足见‘我’无从主宰‘我所有’，有‘我’即生对立，而我执则为一切众生之通病，唯有放下我执，方可觅得真我。唯有了知无我，始能与世界和平共处。⊙涅盘寂静：此系佛教之中心思想，意指不生不灭，身心俱寂之解脱境界。若离开涅盘思想，佛教就形同生灭的世间法，只能称之为劝善，不能体会因性本空，果性本空之非因非果甚深奥义。未入正信者，每以涅盘为死亡，此乃严重之误解。倘如其所言，则死亡又为另一生命之开端，岂非生死未了？众生长劫轮回之苦，乃受业力所牵，作不得主。唯有佛陀为究竟涅盘，以其死即不复再生，不生则不灭，盖已打破无始无明，彻见本来面目，此乃称为佛教最可贵之处。凡人皆贪生畏死，因世间他事，皆有解决之道，唯独死亡，无可商量。圣者超脱物外，于现实生活中，即是不生不灭之涅盘妙心，所谓：‘不染六尘名护法；不生妄想名涅盘。’心外见法，名为外道；若悟自心，即是涅盘。生死与涅盘本无距离，只在当下一念间。若体悟本性，生死、涅盘皆不可得。吾人但不造生死业，即得大涅盘；若求大涅盘，即造生死业。⊙一实相印者，指真实无二，离诸虚妄之大乘义理。即吾人所谓真如、法性。倘能在缘起法中，远离种种知见，内外俱空，活生生的现象界，便是寂灭之清净心。了悟万法如梦幻泡影，即见本体空性。虽处处如幻，亦处处实相。只须幻相看得开，实相自显现。三藏十二部，浩如烟海；八万四千门，多似恒沙。欲以有限生命，开启永恒慧命，当以法四依为根据，藉此入道。⊙依法不依人：正法有二，一为世俗正法，系指文字三藏，事相上的大藏经，一为胜义正法，指证得无漏（真空无生）之理。行者应以教法、真理为凭，不可盲目信赖缘起幻有之臭皮囊。盖法可脱在缠诸苦，指引菩提之道。人则难免主观我见，若不契佛说，则当舍离。⊙依了义经不依不了义：三藏中有了义经与不了义经，前者指中道实相之谛理，后者乃为弘法而权巧之方便宣说。两者权冲，自当依了义经方能究竟解脱。⊙依义不依语：语言文字为传达义理之工具，其作用在诠释真理，然究非真理。切不可舍本逐末，率尔依循表相文字，断章取义，而轻忽其中所欲传达之内在意涵。⊙依智不依识：智者，非世智辩聪，而是真实圆满之般若智慧。识者，乃迷惑妄心攀缘尘境所生之虚幻认知及觉受。行者当以般若为依凭，不应以人间情识为指归，方可得证究竟涅盘。佛子当信解正法，更当护持正法。就事相而言，要竭尽所能护持三宝，就理体而言，尤应护持当下之起心动念。
宗教和信仰有什么异同？
共同点：心灵深处。善是宗教和信仰，没有信仰的共同点，行善。行善：有求自己所得的，有不求回报的爱。有反迷信的，有迷信的。人寻找神，是找不到的，神来找人，世界人说：好消息？有两种，有真的好消息，假的消息。真的好消息是，叫我们得到永恒的，祝福。假的好消息叫人花钱。世界人都知道钱能解决的事，都是小事。一部分人，先入为主了，一部分人知道走的道 不如真理的道光明，但是不好回头。虽然不是杀人，也是盲人领路，结果是一定的，必然的，一部分人，认为靠自己一定能达到想要去的地方。启示文学，最好的就是爱罪人，恨恶罪。罪和人分开看。罪是怎么来的？信仰都解答。罪的根源，罪的工价。信奉宗教也解答了，解答的大有不同。所谓的没有一个人是我们恨的，伟人都说，化敌为友。没有答案的，信仰早就有答案了。只是很多人不信，信就是接受，与所信的这位和好，等于与自己和好。人研究神永远研究不明白。就如同电脑能研究明白人吗？什么时间人给电脑停电？人不知道明天的事。人会忧虑很多，靠自己没有地方放下很多忧虑和重担。
主意和宗教，哪一个先在人群中消失？
主义 和宗教 都是人理性产生的产品，是要人有一天会消失那么这两个东西也会消失！
很抱歉我没有按着你问的回答你！
我个人认为这两样都会消失，谁先谁后他们是分不开的！
如果说主义和信仰哪个先从人群中消失，
那我会告诉你一定是主义先消失！
你肯定会问“宗教”和“信仰”不是一回事儿吗？
不是！ 宗教永远是在理性的运作中维持，永远不会产生信仰！
信仰是非物质的 信仰是超越理性的，信仰会产生各种各样的宗教，但各种各样的宗教永远不能产生“真信仰”。
宗教--是人找神 人自己据自己 是理性产品---是多样的
信仰--是神找人 神救赎人 是启示而出来的---是独一的
宗教有很多 真信仰只有一个。如同父亲只有一位！
信仰是人性心灵非物质的热切向往，不分国界种族文化卑贱。
拜经常联系在一起，但是与崇拜还有不同。概括地说，信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。也有相关的歌曲、书籍、影视作品。寻找信仰想有信仰是你有智慧！几乎所有宗教都是人在找神，导致了众说纷纭的诡异，困惑和弯路。。。唯有基督信仰[天主教会，基督新教会等]是神找人