占星学中的定位_占星学说_学习技巧_网圈部落

文章导读:

占星学基础：宫位第一宫又称为命宫，命宫代表的是我们一个人的「开始」，生命的起源，上升星座被人称为人格面具的原因在于，上升星座容易呈现出的是我们社交的自己，而非我们真实的自己。

宫位是以观测者为主，观察与天体的相对位置，经由地球公自转角度的修正，所产生的相对方位关系。一个婴儿诞生时地平线及子午线切黄道圆於四个点。

在占星学中，宫位代表能量显现的地方，所以宫位可以显示背景、领域和情境。

在过去六千年，星相学发展出无数有关宫位的划分法，现时他们最喜欢用的宫位划分法为帕斯特系统，该系统将出生星座图分为十二宫位。每个宫位都与日常活动有关；第一宫位为性格，第二为财产等等。

占星学星相学家假定地球为一个固定的点，其他星体每日围绕地球转一次，并将星球廿四小时运行的程式应用到出生星座图上。出生星座图的大圆圈被分成十二等份。一个区或宫位等于两小时，而宫位则非平分。

占星学中的定位_占星学说

台球瞄准最基本的数学原理是所谓“半球法”，如图一所示，即正确的瞄准点（A点）在袋口中心点与目标球心连线的延长线上，与目标球中心距离一颗球（也即与目标球表面接触点（B点）距离半颗球）。

以高杆来说，一是确定击球点，从击球中点向上移动，有一个高杆效果最好的最大值，目测是在上半球的1/2处略微偏下一点，以此为基准。二是发力的力道。

易于操作且精确的瞄准方法是存在的。对于球台上有定位星的美式台球或九球，这一方法具有很强的可操作性，且能够处理任何情况，并且大部分情况下也具有很高的精确度。

因此现在剩下的问题就是怎么样算出这个夹角的角度。由于业余选手打球时间短，持续性不能保证。在实战中要想直接看出图二中的夹角是相当困难的，精确性也不能保证。比较实际的方法是利用一些辅助手段来计算出角度的值。

徐斗公曰：洛书古称龟书，传说有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，洛书是以北极为定位星，斗柄所指的九个方位上最明亮的星为标志，其数目方位都与洛书完全一致。这也就是一般术数中常说的“九宫”(奇门遁甲术既采用此九宫作为基石)。

阿卡雅特在论整体星格的部分另外提到了以下的星象不利提高命造的成就福祉：凶星入第十一宫十一宫在希腊占星时期代表支持、赞助、联盟、结盟，也代表了希望、期望、幸运。

良好状态阿卡雅特并未多叙述，不过依照古典占星的观念来看，系指日月居于庙旺之地(本垣、跃升、舍宫、升宫)，居强宫，尤其位于一宫与十宫，与吉星会合或吉相或得接纳。

占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。

至于希腊占术数和塔罗灵数学的始祖都是一个人，这个倒是没有不同的意见。

木星是希腊神话体系中的主神“宙斯”，在星盘中属于“非个人行星”，在星象学上的影响极大。大约十二年绕行黄道宫一周，每一年行一宫。

不过，很多的介绍都有不同程度的歪曲和误解，对于广大没有深层次接触星象学的人们来说，这是必须要首先阐明和弄清楚的。