文章导读:
人找神会错,神找人不会错,为什么?举例说明。
包罗曾经的扫罗不认识耶稣,他逼迫教会逼迫基督徒,捉拿下监,以为是侍奉上帝,扫罗在大马瑟路上耶稣,耶稣对他说扫罗扫罗你为什么逼迫我,扫罗回答说主啊你是谁,耶稣回答说我就是你所逼迫的耶稣,扫罗就是保罗,成为使徒,认识了耶稣是基督是神的儿子使你们信了他可以得生命,他说他曾经是亵慢神逼迫人的,然而他却蒙了神的怜悯,多少失丧的人回转向主,都是主的恩典和怜悯,所以人找上帝,因为上帝无限权能,人是有限的有限的头脑不能认识和知道上帝,唯有神的灵启示的灵因信住在人里面使人真知道三一上主独一真神,很多人找错了上帝因为上帝是无限的不是木偶也不是人手所造的雕像,拜这些上大罪.真神找人不会错,因为耶稣在创立世界以前就拣选了他所预定得救的人.不但神找人不会错神看人也不会错,要信耶稣是基督是神的儿子使你们信了他可以得生命因为人离了生命的源头就是死亡,人罪的问题不解决就是死,因信罪得赦免,因上帝有赦罪之恩,人若认自己的罪神是信实的是公义的必要赦免人的罪洗净人一切的不义,罪人因信耶稣得生命,因为他为童贞女所生这晕是从圣灵来的,神成为肉身,神爱世人甚至将他的独生爱子赐给世人叫一切信他的不至灭亡反得永生.
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很喜欢赞美诗《心的归回》,但是不知道诗歌在表达什么,哪位亲解释一下呗?谢谢啦!
这首赞美诗我也很喜欢,一直想很深入地体会诗歌中的内含,最近读到福音时报上的一篇文章,非常喜欢,一起分享:
《心的归回》是一首非常具有诗意的基督教赞美诗歌。它通过一幅幅图画,将人类堕落之后的场景一一描绘在我们面前,又将耶稣基督的救赎工作,以及因着他的十字架而带来的救恩,用白描和象征的手法,清晰明朗地展现在我们眼前。
是的,上帝本来创造了美丽的伊甸园,在那里,野地里长满了草木,田间的菜蔬果实累
累,每天有雾气从地上腾,滋润遍地。那里有各样悦人眼目的树木,上面结满了累累可人的果子,条条河流围绕着肥沃的原野,处处可见金子、玛瑙、宝石。天空有
飞鸟,水里有群鱼,各种各样的动物四处奔跑……
然而,这一切都因着我们始祖亚当的堕落而失去了,原先的美景已经完全变了个样子:
天空留下一只孤独的白鸽,受伤之后只能慢慢落下,再也难以高飞,如同我们的内心,再也难以从上帝支取力量,永远失去了自由飞翔的能力,甚至为了生活中的一
件小事情就变得痛苦不堪,难以喜乐,失去了感恩。原先美丽的花园,已经令人不忍再次踏入。花开花谢,我们的人生也如同它们一般,如今已经彻底枯萎。“明年
花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。”鲜花明年仍会开放,可是我们的生命似乎永远没有重新展颜的一刻了。我们的心灵,怎样才能得着慰藉呢?失去了上帝,整
个世界再美好,也仅仅是一个短暂的梦境:曾经有过多少快乐,失去时就自然会有多少失望、失落、痛苦、悲哀。
感谢主,这一刻都因着耶稣基督的救赎得以改变。处于绝望中的我们,在一篇漆黑的世界当中,终于看到了一线光明。
耶稣基督背负着十字木架,一步步登上了各各他山,被钉在在髑髅地的山顶上。他本是无罪的,却为我们成为罪,担当了我们一切的罪。无论我们犯了怎样的罪,上帝都已经在基督耶稣里面赦免了我们,耶稣基督在十字架上所流出的鲜血,已经代赎了我们所犯的一切的罪恶。
耶稣基督为我们做了赎罪祭,代替我们承受了刑罚,为我们成为罪的工价——他死在了
十字架上。因此,我们的罪被代赎了,我们的罪不再存在了,人们不能在我们的身上找到罪恶了,上帝也不再纪念我们曾经犯过的罪恶了,因为它们都已经被耶稣基
督带走了。耶稣基督在十字架上,是我们全权的代表,当我们为自己的罪恶痛苦悔改时,当我们愿意接受他的这一代表时,我们就已经与他同时钉在十字架上了,我
们一切的罪都归于耶稣基督,耶稣基督一切的义行都归给了我们。
我们是在主耶稣已经担当了我们一切的过犯和罪恶的基础之上,开始全新的生活,并且
是在基督的里面,在圣灵的带领下,与自己的“老我”不断争战,努力去过一个蒙神喜悦的生活。自然,一开始的时候,我们仍然会有许多违背神的旨意的地方,但
是这一过程也将因着耶稣基督的遮盖,而完全献上给上帝。并且我们必将按着上帝已有的计划,不断效法上帝的独生子的模样,最终得着上帝已经为我们预备的荣
耀。
弟兄姊妹们,你听到耶稣向着我们的呼喊了吗?耶稣爱你,他在等你,他是生命的唯一宝贝,他是你生命的永远依归。当我们的心再次归回上帝的怀抱当中的时候,我们的灵魂才能再次自由地高飞,我们才能拥有在上帝里面,完全的自由和安息。
基督诗歌陪我原唱
盛晓玫。
这是一首经典老歌,字里面的内容都是关于基督教的一些话术,能够知道基督教的口头禅。
诗歌心归向主试听
这首赞美诗我也很喜欢,一直想很深入地体会诗歌中的内含,最近读到福音时报上的一篇文章,非常喜欢,一起分享:
《心的归回》是一首非常具有诗意的基督教赞美诗歌.它通过一幅幅图画,将人类堕落之后的场景一一描绘在我们面前,又将耶稣基督的救赎工作,以及因着他的十字架而带来的救恩,用白描和象征的手法,清晰明朗地展现在我们眼前.
是的,上帝本来创造了美丽的伊甸园,在那里,野地里长满了草木,田间的菜蔬果实累
累,每天有雾气从地上腾,滋润遍地.那里有各样悦人眼目的树木,上面结满了累累可人的果子,条条河流围绕着肥沃的原野,处处可见金子、玛瑙、宝石.天空有
飞鸟,水里有群鱼,各种各样的动物四处奔跑……
然而,这一切都因着我们始祖亚当的堕落而失去了,原先的美景已经完全变了个样子:
天空留下一只孤独的白鸽,受伤之后只能慢慢落下,再也难以高飞,如同我们的内心,再也难以从上帝支取力量,永远失去了自由飞翔的能力,甚至为了生活中的一
件小事情就变得痛苦不堪,难以喜乐,失去了感恩.原先美丽的花园,已经令人不忍再次踏入.花开花谢,我们的人生也如同它们一般,如今已经彻底枯萎.“明年
花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾.”鲜花明年仍会开放,可是我们的生命似乎永远没有重新展颜的一刻了.我们的心灵,怎样才能得着慰藉呢?失去了上帝,整
个世界再美好,也仅仅是一个短暂的梦境:曾经有过多少快乐,失去时就自然会有多少失望、失落、痛苦、悲哀.
这一刻都因着耶稣基督的救赎得以改变.处于绝望中的我们,在一篇漆黑的世界当中,终于看到了一线光明.
耶稣基督背负着十字木架,一步步登上了各各他山,被钉在在髑髅地的山顶上.他本是无罪的,却为我们成为罪,担当了我们一切的罪.无论我们犯了怎样的罪,上帝都已经在基督耶稣里面赦免了我们,耶稣基督在十字架上所流出的鲜血,已经代赎了我们所犯的一切的罪恶.
耶稣基督为我们做了赎罪祭,代替我们承受了刑罚,为我们成为罪的工价——他死在了
十字架上.因此,我们的罪被代赎了,我们的罪不再存在了,人们不能在我们的身上找到罪恶了,上帝也不再纪念我们曾经犯过的罪恶了,因为它们都已经被耶稣基
督带走了.耶稣基督在十字架上,是我们全权的代表,当我们为自己的罪恶痛苦悔改时,当我们愿意接受他的这一代表时,我们就已经与他同时钉在十字架上了,我
们一切的罪都归于耶稣基督,耶稣基督一切的义行都归给了我们.
我们是在主耶稣已经担当了我们一切的过犯和罪恶的基础之上,开始全新的生活,并且
是在基督的里面,在圣灵的带领下,与自己的“老我”不断争战,努力去过一个蒙神喜悦的生活.自然,一开始的时候,我们仍然会有许多违背神的旨意的地方,但
是这一过程也将因着耶稣基督的遮盖,而完全献上给上帝.并且我们必将按着上帝已有的计划,不断效法上帝的独生子的模样,最终得着上帝已经为我们预备的荣
耀.
弟兄姊妹们,你听到耶稣向着我们的呼喊了吗?耶稣爱你,他在等你,他是生命的唯一宝贝,他是你生命的永远依归.当我们的心再次归回上帝的怀抱当中的时候,我们的灵魂才能再次自由地高飞,我们才能拥有在上帝里面,完全的自由和安息.
十字木架,一步步登上了各各他山,被钉在在髑髅地的山顶上.他本是无罪的,却为我们成为罪,担当了我们一切的罪.无论我们犯了怎样的罪,上帝都已经在基督耶稣里面赦免了我们,耶稣基督在十字架上所流出的鲜血,已经代赎了我们所犯的一切的罪恶.耶稣基督为我们做了赎罪祭,代替我们