文章导读:
- 1、怎样才能让自己以一颗平常心对待所有的事情？
- 2、什么才算是平常心，平常心要怎么做？
- 3、何为平常心？又如何做到和拥有一颗平常心？
- 4、如何拥有一颗平常心？
- 5、都说以平常心活着以平常心做人,我想问何为平常心?
怎样才能让自己以一颗平常心对待所有的事情？
做自己喜欢做的事情,聆听温馨的音乐,外出散心愉情,看看生活的风景,也是一种惬意快活的方式。多和朋友出去走走逛逛，交流交心交情。人，一旦闲下来就会天马行空的想很多东西，使自己想的东西变得复杂了。因此自己要忙碌起来,简单一些过得好。.
日子不可能总是阳光明媚的，有酸甜苦辣，有忧有愁，郁闷寂寞，人生才多姿多彩。
人的一生不可能是一直快乐的，忘记烦恼忧愁、忘记苦涩失意、忘记昨天、忘记自己、忘记脆弱的情怀。
因此不需太在意的。加油. 祝愿您在生命中获得幸福和愉悦。
什么才算是平常心，平常心要怎么做？
我所说的平常心，就是保持一种常态心理，平和淡定，顺其自然，不急躁，不浮夸，把要检查要考试的事情平常办，把平常的事情当要检查要考试对待。有的人，遇事急躁，到考试紧张得不行，可平时呢，懒懒散散，不当回事。
有了平常心，平时做事一点不马虎，认认真真，从从容容，容易把事情办好，心理也不累，事情也做得好，比如考试来了，你也不用紧张，检查来了，你也有准备，不用大惊小怪，从容处置。平常心是一种修养，一种境界，一种健康的心理。
学生没有平常心，容易”平常不烧香，临时抱佛脚“，单位没有平常心，平时不在乎，检查搞突击，做面子，这都不是正常现象，常态管得久，表里如一，经得起检验。有的人遇事不冷静，容易发急，温度升高，头脑发胀，冲动要坏事的，“冲动是魔鬼，平静乃神仙“嘛，人的情绪要保持一种常态，从健康的角度讲，平常心不容易过分激动，使心跳加快、心肌梗塞，保持平和心态，有益健康 。
平常心值得提倡。
何为平常心？又如何做到和拥有一颗平常心？
什么是平常心？一是不高估或低估自己的能力，具体表现为对自己做任何事的成功和失败的概率有准确的预测。二是既积极主动，要尽力而为，又顺其自然，不苛求事事完美。有从容淡定的自信心。
做好每天要做的事情，享受生活，享受做好每一件事情所带来的快乐，就会有足够的力量承担一旦到来的挫折和痛苦。
平常心是我们在日常生活中经常会出现的对于周围所发生的事情的一种心态。
有些人认为是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。那只是表象，实际上这是对自己能力充分认识以后的一种态度，“没有能力，争了也白争；没有能力，贪也贪不到”，对于自身能力的判断，需要在成功与失败之间长期实践才能做到充分认识。
任何一个人都可具备平常心。
平常心应该是一种“常态”，是具备一定修养才可经常持有的，因为它属于一种维系终身的“处世哲学”。
[编辑本段]佛教语
平常心即是清净心。平常心为道，空空为道。空空：一空为一种物质，一种极微的物质，生命无限大的物质。一空为此物质所具有的特征和特性，即：虚无自然，清静无为。空,生成万物质，决定万物。万物虽在相上不同，但是，在本质上却是相同的。
[编辑本段]相关佛谒:
无门慧开
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
【分析与鉴赏】
平常心是道
最早是马祖道一提出来的。从南泉普愿传到赵州从稔手上，更是发扬光大，成为他独特的宗风。所以，学人向赵州从稔问道时，他常常就顺手从眼前的平常事物拈来回答，举几个著名的公案：
僧问：“学人迷昧，乞师指示。”赵州云：“吃粥也未？”僧云：“吃粥也”赵州云：“洗钵去！”其僧忽然有省悟。
僧问：“万法归一，一归何所？”赵州云：“老僧在青州，作的一领布衫重七斤。”
其他像吃茶去、大道通长安都是脍炙人口的禅语。
平常心，是指眼前之境就是真心的显现，当下就是真理，不需要到遥远的地方追寻。
这首偈子，表达了“平常心是道”的境界。若无闲事挂心头，一年四季各中不同的天气都各有各的好，全是佛性千变万化的游戏，悟道者一概笑而纳之。
难是难在，“若无闲事挂心头”不是口头说说即得，而是必须痛下功夫，才能到达的境界。无门慧开评道：“赵州纵饶悟去，更参三十年始得。”虽然赵州明白“平常心是道”，却也花了三十年的实践工夫，才达到知行合一、理事圆融的境界！
[编辑本段]相关著作
《感悟平常心》
简介:
《感悟平常心》用朴素的语言和翔实的史料，对人生8大平常心态（成败之心、贫富之心、淡薄之心、幸福之心、宁静之心、仁爱之心、忍辱之心、生死之心）做了较为令人信服的阐释。一卷《感悟平常心》在手，洞悉平常心的真谛，我们不能不感悟到，平常心其实是一种至高至纯的人生境界，是中国人极有魅力的生存哲学。
何谓平常心？如果按照中国古文化的轨迹去追寻，并上升至儒道文化的层次上解释，便有些玄奥。其实，所谓平常心，不过是我们在日常生活中处理周围事情的一种心态。平常心应该是一种“常态”，是有一定修养后方可具有的，它属于一种维系终身的“处世哲学”。如孟子所说的：“仁是人的心，义是人的路。”
说到底，平常心不过是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。作为一种处世态度，亦可进一步解释为：淡薄之心、忍辱之心或仁爱之心……但是，“无为”并不等于提倡无所作为，“无争”并不等于不同恶势力抗争……至于有些人所奉行的醉生梦死，更不能算为一种人生境界，正如作者所评论的：“当他们到了纯粹只顾自己醉生梦死的境界时，道德的评价就苍白无力了。”把平常心庸俗化、世俗化、简单化，都是对平常心本意的曲解。
当今时尚无论是物品的价值或是对于人的评价，大都以金钱来衡量，愈贵的东西就被认为愈有价值，愈有钱的人就愈伟大，可以说拜金主义泛滥。如此一来，多年形成的道德和价值观随之发生了变化，大多数人处在迷茫、徘徊的状态中，导致自我心态把握上的失准，继而陷入名利诱惑的苦海中不能自拔。
人不能脱离现实而存在，纯粹地杜绝欲望的人也是不存在的，关键在于，是否能够时时自省，不丧失自我的真性，追求真而自然的品格。诚如书中所言：“保持自我的真性，不陷于贪欲和争斗，对于一个悟得平常心的人来说，即是正确而明智的抉择。”平常心说起来容易，做起来很难，贵在守恒。以我们常常遇到的一件事为例：当我们为同事去世的亲人送葬时，在走进火葬场的时候，许多人都感到心里空荡荡的，觉得争名夺利实在太没意思。可当走出火葬场，重新融入世俗生活中时，有些人完全忘却了在火葬场时的感慨，依然乐此不疲地周旋于名利场，有的还会变得异常“骁勇”。保持平常心，什么时候才能成为每个人的恒久理念呢？
真正领悟平常心的意义，并以此为人生准则，从中获取无限的欢乐与满足，做一个永远幸福的人，既需要有崇高的精神境界，又要有睿智的理性思考。如此说来，平常心的内涵博大精深，看似平常的“平常心”，其实并不平常。
如何拥有一颗平常心？
平常心是人们情绪的一种反应，也是最为普通的一种心态。然而在日常生活中并不是所有人都能拥有的平常心。而想要保持一颗平常心可以从以下几个方面开始做起。
第一，学会知足常乐。
在日常生活中平常心所带给人们最直观的就是情绪的变化，而在社会上人们常常会被一些外来的事物给打乱情绪。特别是会被一些感情或者是物质的东西打扰，而失去了一颗平常心。虽然说平常心是每个普通人都能够拥有的一种情绪，但是想要真正的控制好自己的情绪是存在一定难度的。想要真正拥有一颗普通人的平常心态一定要做到知足常乐，在面对一些复杂的事情时不为所动，仍然保持住自己坚定的立场做自己并将一些复杂的问题简单化。保持住自己有好的心态，学会知足常乐是可以帮助到自己更好的拥有一颗平常心。
第二，学会排解生活中的压力。
日常生活中，人们面对着许多未知的可能会带来许多的困难以及挫折也会使自身的情绪变得更加紧张以及带来更多的压力。而此时想要更好的拥有一颗平常的心态需要学会正确的排解来自于生活各个方面所产生的压力，而生活中的情绪也十分影响着自身的心态决定了自身是否能够拥有一颗平常心。只有当自身的情绪得到一定放松的时候能够以更加轻松自在的心情来面对生活中的每一天帮助自己拥有一颗平常心。
第三，培养更加积极乐观的心态。
平常心对于人们来说就是能够更好的面对来自于生活中的各种困难以及挫折，而这与自身的性格也有很大的关系。对于一些积极乐观的人来说，他们的心态是很好的，不会被眼前的困难以及挫折所打败。而对于这样的一部分人来说这也能够更好地拥有一颗平常的心态，所以在日常生活中需要以更加积极乐观的态度去面对每一天的生活，才能够更加的轻松以及快乐，拥有一颗平常心。
都说以平常心活着以平常心做人,我想问何为平常心?
与到好事时不会过份激动而昏了头脑，遇到坏事时不会过份伤心而感情用事
不去强求自己不该得的，不去勉强自己得不到的
做到这些差不多就是平常心了，再更深入的那就很难做到了
向赵州从稔问道时，他常常就顺手从眼前的平常事物拈来回答，举几个著名的公案： 僧问：“学人迷昧，乞师指示。”赵州云：“吃粥也未？”僧云：“吃粥也”赵州云：“洗钵去！”其僧忽然有省悟。 僧问：“万法归一，一归何所？”赵州云：“老僧在青州，作的一领布衫重七斤。” 其他像吃茶去
自己拥有一颗平常心。第三，培养更加积极乐观的心态。平常心对于人们来说就是能够更好的面对来自于生活中的各种困难以及挫折，而这与自身的性格也有很大的关系。对于一些积极乐观的人来说，他们的心态是很好的，不会
最早是马祖道一提出来的。从南泉普愿传到赵州从稔手上，更是发扬光大，成为他独特的宗风。所以，学人向赵州从稔问道时，他常常就顺手从眼前的平常事物拈来回答，举几个著名的公案： 僧问：“学人迷昧，乞师指示。”赵州云：“吃粥也未
心所带给人们最直观的就是情绪的变化，而在社会上人们常常会被一些外来的事物给打乱情绪。特别是会被一些感情或者是物质的东西打扰，而失去了一颗平常心。虽然说平常心是每个普通人都能够拥有的一种情绪，但是想要真正的控制好自己